阿毘曇毘婆沙論

答言：不也。時蘇尸摩復作是言：汝等既不依

禪定而得盡漏，誰當信耶？時諸比丘皆作是

言：我等是慧解脫。時蘇尸摩不識慧解脫：若

我親屬問是義者，我則不知。以是事故，還詣

佛所，具以上事向佛說之。佛作是答：蘇尸

摩當知，先有法住智，後有涅槃智。蘇尸摩復

白佛言：世尊！我今不知何者法住智、何者是

涅槃智？佛告蘇尸摩：汝知與不知，但法應如

是，先有法住智，後有涅槃智。彼諸比丘，先

依未至禪盡漏，後起根本禪。以是事故，知諸

邊中智是法住智，根本中智是涅槃智。

若成就法智，亦成就比智耶？答曰：若得。云何

為得？若苦比智現在前。設成就比智，亦成就

法智耶？答曰：如是。所以者何？以法智在前

得故。若成就法智，亦成就他心智耶？答曰：若

得不失。云何若得不失？已離欲愛，於彼離欲

不退。設成就他心智，亦成就法智耶？答曰：若

得。云何為得？若苦法智現在前。若成就法智，

亦成就等智耶？答曰：如是。設成就等智，亦成

就法智耶？答曰：若得。云何為得？若苦法智

現在前。若成就法智，亦成就苦智耶？答曰：

如是。設成就苦智，亦成就法智耶？答曰：如

是。所以者何？此二智一時得故。若成就法智，

亦成就集滅道智耶？答曰：若得。設成就集滅

道智，亦成就法智耶？答曰：如是。所以者何？

法智在前得故。若成就比智，亦成就他心智

耶？答曰：若得不失。云何若得不失？已離欲

愛，於彼離欲不退。設成就他心智，亦成就比

智耶？答曰：若得。云何為得？若苦比智現在