阿毘曇毘婆沙論

時一心頃，得須陀洹果，已起滅法智現在前，

乃至時解脫轉根作不動，已起滅法智現在

前。設成就未來現在法智，亦成就過去耶？答

曰：若滅已不失則成就，如先說時。若不滅、設

滅便失，則不成就。何等時成就未來現在法

智，不成就過去耶？答曰：得正決定，見苦諦

時一心頃，得須陀洹果，未起滅法智、先起滅

者、得果故失，起法智現在前，乃至時解脫轉

根作不動，未起滅法智、先起滅者、得果轉根

故失，起法智現在前。若成就未來法智，亦成

就過去現在耶？答曰：或成就未來法智非過

去現在，及過去非現在，及現在非過去，及過

去現在。成就未來法智非過去現在者，若得

法智未滅、設滅便失，則不現在前。若得法智、

是則明有未來。若未滅、設滅便失，則明無過

去。不現在前，則明無現在。何等時成就未來

法智，不成就過去現在耶？見道中無，得須陀

洹果，未起滅法智、先起滅者、得果故失，不起

法智現在前。乃至時解脫轉根作不動，未起

滅法智、先起滅者、得果轉根故失，不起法智

現在前。及過去非現在者，若已起滅法智，不

起法智現在前。若已起滅法智，則明有過去。

不起法智現在前，則明無現在。若成就過去，

必成就未來。何等時成就過去未來法智，不

成就現在耶？答曰：如先說成就過去未來法

智時。及現在非過去者，起法智現在前，若未

滅、設滅便失。起法智現在前，則明有現在。若

未滅、設滅便失，則明無過去。若成就現在，必

成就未來。何等時成就未來現在法智，非過