阿毘曇毘婆沙論

曰：得正決定，見苦諦時一心頃，得須陀洹

果，未起滅法智、先起滅者、得果故失，乃至時

解脫轉根作不動，未起滅法智、先起滅者、得

果轉根故失。若成就過去法智，亦成就現在

耶？答曰：若現在前。云何為現在前？若不起比

智等智忍、若非無心時，乃現在前。何等時

成就過去現在法智耶？答曰：得正決定，見集

諦時一心頃，見滅諦時一心頃，見道諦時一

心頃，得須陀洹果，已起滅法智現在前，乃至

時解脫轉根作不動，已起滅法智現在前。設

成就現在法智，亦成就過去耶？答曰，若滅已

不失則成就。何等時成就現在法智，亦成就

過去耶？答曰：如先說。時若不滅，設滅便失，則

不成就。何等時成就現在法智非過去耶？答

曰：得正決定，見苦諦時一心頃，得須陀洹時，

未起滅法智、先起滅者、得果故失，起法智現

在前，乃至時解脫轉根作不動，未起滅法智、

先起滅者、得果轉根故失，起法智現在前。若

成就未來法智，亦成就現在耶？答曰：若現在

前。何等時成就未來現在法智耶？答曰：得正

決定，見苦諦時一心頃、見集諦時一心頃、見

滅諦時一心頃、見道諦時一心頃，得須陀洹

果時起法智現在前，乃至時解脫轉根作不

動，起法智現在前。設成就現在法智，亦成

就未來耶？答曰：如是。所以者何？若成就現在

法智，必成就未來。若成就過去法智，亦成就

未來現在耶？答曰：未來則成就，現在若現在

前。何等時成就三世法智耶？答曰：得正決定，

見集諦時一心頃、見滅諦時一心頃、見道諦