雜阿毘曇心論

言出入者，不然。即彼契經說：意是門，為識法

故。更無異法於中識法，是故眼中即見。

極微數有十，九界四大造，

二界說少分，內界說十二，

此即是根性，一界中有根。

極微數有十者，十色界是極微聚，有分故、覆

障故、大礙故、據處所故。當知八界非極微聚。

九界四大造者，除觸界，餘九色界四大造，四

大所生故、四大因故。四大與此諸界五因生：

生因、依因、建立因、養因、長因。二界說少分者，

二界當分別，觸界、法界，或四大造、或非四大

造。觸界中四大性非四大造，七種造色四大

造。法界中身業口業四大造，餘法界非四大

造。七心界非四大造。十一種四大，眼入所依

乃至法入所依，非意入。造色亦十一種，眼入

乃至法入，非意入。或有說：眼入所依四大生

眼入，餘亦如是。復有說者：眼入所依四大生

三入，眼入、身入、觸入，如是乃至舌入所依。

是中差別者，說自根身入所依生二入，身入、

觸入，色聲香味入所依亦如是，觸入所依唯

生觸入。彼又作是說：一切四大生色聲，一

切欲界色不離香味，法入所依亦如是。眼入

所依生七入：眼入、身入及五境界。如是乃至

舌入所依身入所依生六入，除眼等四根，法

入所依亦如是。色入所依生五入，乃至觸入

所依亦如是。復有說者：眼入所依生十一入，

乃至法入所依亦如是。於此四大因緣分別

異相，四大起異相造色應作四句：有同相四