雜阿毘曇心論

界色，初禪地眼識生。見初禪地者，彼欲界身、

二禪地眼、初禪地色，初禪地眼識生。見二禪

者，彼欲界身、二禪地眼色，初禪地眼識生。生

欲界，三禪地眼見欲界色，彼欲界身、三禪地

眼、見欲界色，初禪地眼識生。見初禪者，彼欲

界身、三禪地眼、初禪地色，初禪地眼識生。見

二禪者，彼欲界身、三禪地眼、二禪地色，初禪

地眼識生。見三禪者，彼欲界身、三禪地眼色，

初禪地眼識生。生欲界，四禪地眼見欲界色，

彼欲界身、四禪地眼、見欲界色，初禪地眼識

生。見初禪者，彼欲界身、四禪地眼、初禪地色，

初禪地眼識生。見二禪者，彼欲界身、四禪地

眼、二禪地色，初禪地眼識生。見三禪者，彼欲

界身、四禪地眼、三禪地色，初禪地眼識生。見

四禪者，彼欲界身、四禪地眼色，初禪地眼識

生。如說生欲界，乃至生第四禪亦如是。有

差別者，謂下地眼不見上地色，生上地下地

眼不現在前。

耳界如前說，鼻舌界自地，

身觸即地說，意識則眾多。

耳界如前說者，如前說眼識，耳識亦如是。鼻

界說自地者，生欲界，欲界身、欲界鼻、欲界香，

欲界鼻識生。舌界亦如是。身觸即地說者，身

識有差別故。生欲界，欲界身、欲界觸，欲界身

識生。初禪亦如是。生二禪，二禪身觸初禪地

身識生，以覺自地觸故，非他地生。第三第

四禪亦如是。意識則眾多者，或自地意、自地

法、自地意識生，或他地。彼自地者，生欲界，欲

界意、欲界法，欲界意識生。乃至生有想無想