阿毘達磨俱舍論

加他心智。斷有頂地九無間道，四類二法

隨應現修，未來修法類苦集滅道六。斷欲

修斷第九解脫，俗四法智隨應現修。斷上

七地諸解脫道，四類世俗滅道法智隨應現

修。斷欲修斷第九勝進斷上八地諸加行

道，俗四法類隨應現修。斷上七地有頂八

品諸勝進道，俗四法類及他心智隨應現修。

此上未來皆修八智，謂俗法類四諦他心。次

辯離染得無學位。頌曰：

無學初剎那，修九或修十，

鈍利根別故，勝進道亦然。

論曰：無學初念，謂斷有頂第九解脫，苦集

類盡隨應現修，緣有頂故。勝進九十隨應

現修，未來隨應修九修十，謂鈍根者唯除

無生，利根亦修無生智故。次辯餘位修

智多少。頌曰：

練根無間道，學六無學七，

餘學六七八，應八九一切，

雜修通無間，學七應八九，

餘道學修八，應九或一切。

聖起餘功德，及異生諸位，

所修智多少，皆如理應思。

論曰：學位練根諸無間道，四法類智隨應現

修，未來修六，四諦法類似見道故不修

世俗，能斷障故不修他心。諸解脫道四法

類智隨應現修，未離欲者未來修六，四諦

法類。已離欲者未來修七，謂加他心。有餘

師言：解脫道位亦修世俗，諸加行道，俗四法

類隨應現修。未離欲者未來修七，已離欲