阿毘達磨藏顯宗論

可得。若起無色染污心時，頓得二心謂學自

染。此中唯有退勝德位。色界善心正現前位，

十二心內容得二心，謂自善心無覆無記，由

昇進故。若有學心正現前位，十二心內容得

三心，謂有學心，及色無覆，并無色善。若初證

入正性離生，爾時學心即名為得。若以聖道

離欲界染，最後所起解脫道時得色無覆。若

以聖道離色界染，得無色善。此中離言非究

竟離，以於色染未全離時，無色善心已可得

故。二謂欲色無覆無記，此二心中都無所得。

餘謂前說染等心。餘謂無色界無覆無記，欲

無色善及無學心。不說彼心正現前位得心

差別，應知彼心正現前位唯自可得。諸所言

得，據此類心先無所成、今創得故。

說一切有部顯宗論卷第十一