阿毘達磨藏顯宗論

明利根故。又謂是法祠中殺生。又諸王等依

世法律，誅戮怨敵除剪凶徒，謂成大福起

殺加行。又外道言，蛇蠍蜂等為人毒害，殺

便獲福。羊鹿水牛及餘禽獸，本擬供食，故殺

無罪。又因邪見殺害眾生。此等加行皆從

癡起。餘六加行從三根生，如《順正理》廣辯

其相。貪等加行如何從三？以從三根無間生

故。謂從貪等三不善根，無間各容生三業道。

由此已顯從貪瞋癡無間相應生三加行，依

無間義亦生業道。已說不善從三根生。善復

云何？頌曰：

善於三位中，皆三善根起。

論曰：諸善業道所有加行、根本、後起，皆從無

貪、無瞋、無癡善根所起，以善三位皆是善心

所等起故，善心必與三種善根共相應故。此

善三位其相云何？謂遠離前不善三位，所

有三位應知是善。且如勤策受具戒時，來入

戒壇禮苾芻眾，至誠發語請親教師，乃至一

白二羯磨等，皆名為善業道加行。第三羯磨

竟，一剎那中表無表業名根本業道。從此以

後至說四依，及餘依前相續隨轉，表無表業

皆名後起。如先所說，非諸業道於究竟位皆

由三根，應說由何根究竟何業道？頌曰：

殺麁語瞋恚，究竟皆由瞋，

盜邪行及貪，皆由貪究竟，

邪見癡究竟，許所餘由三。

論曰：惡業道中，殺生麁語瞋恚業道由瞋究

竟，要無所顧極麁惡心現在前時此三成故。

諸不與取、欲邪行、貪此三業道由貪究竟，要