阿毘達磨藏顯宗論

有學十八，無學唯九。何等名為十八有學？

謂預流向果、一來向果、不還向果、阿羅漢向、

隨信法行、信解見至、家家一間、中生有行無

行上流，是名十八。何等名為九種無學？謂退、

思、護、安住、堪達、不動、不退、慧、俱解脫，是名為

九。理亦應說而不說者，以佛觀見有學無學

由斷及根有殊勝故，能生勝果名為福田。然

諸不還所得滅定是有漏故，不可說言自性

解脫故名清淨，彼所依身猶有煩惱未永斷

故，不可說言相續解脫故名清淨，故不約成

彼立有學福田。無學位中有漏功德，雖非自

性解脫所收，相續解脫故名清淨，由此亦能

生殊勝果。是故約定及根差別，說九應果皆

名福田。已辯不還麁相差別，若細分析數

成多千。此中且依行色界五，約諸地等五門

分別。謂五約地數成二十，四定地中各五種

故。五約種姓數成三十，六種姓中各五種

故。五約生處數成八十，十六處中各五種故。

五約種姓根數成九十，謂退法種姓下中

上根有差別故數成十五，乃至不動種姓

亦然。五約地種姓數成百二十，謂四地中各

三十故。五約地種姓根數成三百六十，謂

四地中各九十故。五約生處種姓數成四百

八十，謂十六處各三十故。五約生處種姓及

根數成一千四百四十，謂十六處各九十故。

五約離染處種姓根，積數總成一萬二千九

百六十不還差別，謂以離染九品不同，乘前

一千四百四十。

說一切有部顯宗論卷第三十一