瑜伽師地論

云何火界？火界有二。一、內，二、外。內火界者，

謂此身中內別溫性，溫熱所攝、煖煖所攝，親

附、執受。其事云何？謂於身中所有溫煖，能

令身熱、等熱、遍熱。由是因緣，所食、所飲、所

噉、所甞，易正消變。彼增盛故，墮蒸熱數。如

是等類，名內火界。外火界者，謂外溫性，溫

熱所攝、煖煖所攝，非親附、非執受。其事云

何？謂於人間依鑽燧等、牛糞末等，以求其

火。火既生已，能燒牛糞、或草、或薪、或榛、或野、

或山、或渚、或村、村分、或城、城分、或國、國分。或

復所餘如是等類，名外火界。云何風界？風界

有二。一、內，二、外。內風界者，謂此身中內別風

性，風飄所攝，輕性、動性，親附、執受。其

事云何？謂內身中，有上行風、有下行風、有

脇臥風、有脊臥風、有腰間風、有臗間風、有

小刀風、有大刀風、有針刺風、有畢鉢羅風、

有入出息風、有隨支節風。如是等類，名內

風界。外風界者，謂外風性，風飄所攝，輕性、動

性，非親附、非執受。其事云何？謂在身外，

有東來風、有西來風、有南來風、有北來風、

有有塵風、有無塵風、有狹小風、有廣大風、

有毘濕婆風、有吠藍婆風、有風輪風。有時

大風卒起積集，折樹、頹牆、崩山、蕩海；既飄

鼓已，無所依憑，自然靜息。若諸有情欲求

風者，動衣、搖扇、及多羅掌。如是等類，名外

風界。云何空界？謂眼、耳、鼻、口、咽喉等所有孔

穴。由此吞咽、於此吞咽，既吞咽已，由此孔

穴便下漏泄。如是等類，說名空界。云何識

界？謂眼、耳、鼻、舌、身、意識。又心、意、識三種差別。