瑜伽師地論

孔穴？謂從臍處孔穴乃至面門、鼻門，復從

面門、鼻門乃至臍處孔穴。云何細孔穴？謂

於身中一切毛孔。入息、出息有四異名。何

等為四？一名風，二名阿那波那，三名入息

出息，四名身行。風名一種，是風共名；餘之三

種，是不共名。修入出息者有二過患。何等

為二？一、太緩方便，二、太急方便。由太緩方

便故，生起懈怠，或為惛沈睡眠纏擾其

心，或令其心於外散亂。由太急方便故，或

令其身生不平等，或令其心生不平等。云

何令身生不平等？謂強用力持入出息。由

入出息被執持故，便令身中不平風轉。由

此最初於諸支節皆生戰掉，名能戰掉。此

戰掉風若增長時，能生疾病。由是因緣，於

諸支節生諸疾病。是名令身生不平等。云

何令心生不平等？謂或令心生諸散亂，或

為極重憂惱逼切。是名令心生不平等。又

此阿那波那念，應知略有五種修習。何等

為五？一、算數修習，二、悟入諸蘊修習，三、悟

入緣起修習，四、悟入聖諦修習，五、十六勝行

修習。云何名為算數修習？謂略有四種算數

修習。何等為四？一者、以一為一算數，二者、

以二為一算數，三者、順算數，四者、逆算數。

云何以一為一算數？謂若入息入時，由緣

入出息住念，數以為一。若入息滅，出息生，

出向外時，數為第二。如是展轉數至其十。

由此算數非略非廣，故唯至十。是名以一

為一算數。云何以二為一算數？謂若入息

入而已滅，出息生而已出，爾時總合數以為