瑜伽師地論

了相作意、勝解作意、遠離作意、攝樂作意、

觀察作意、加行究竟作意、加行究竟果作意。

云何名為了相作意？謂若作意，能正覺了欲

界麁相，初靜慮靜相。云何覺了欲界麁相？謂

正尋思欲界六事。何等為六？一、義，二、事，三、

相，四、品，五、時，六、理。云何尋思諸欲麁義？

謂正尋思：如是諸欲有多過患、有多損惱、

有多疫癘、有多災害。於諸欲中多過患義，

廣說乃至多災害義，是名麁義。云何尋思諸

欲麁事？謂正尋思：於諸欲中有內貪欲，於

諸欲中有外貪欲。云何尋思諸欲自相？謂

正尋思：此為煩惱欲，此為事欲。此復三種。

謂順樂受處、順苦受處、順不苦不樂受處。

順樂受處是貪欲依處，是想、心倒依處；順苦

受處是瞋恚依處，是忿、恨依處；順不苦不樂

受處是愚癡依處，是覆、惱、誑、諂、無慚、無愧依

處，是見倒依處。即正尋思：如是諸欲，極惡

諸受之所隨逐，極惡煩惱之所隨逐。是名

尋思諸欲自相。云何尋思諸欲共相？謂正

尋思：此一切欲，生苦、老苦，廣說乃至求不得

苦等所隨逐、等所隨縛。諸受欲者，於圓滿

欲驅迫而轉，亦未解脫生等法故，雖彼諸

欲勝妙圓滿，而暫時有。是名尋思諸欲共

相。云何尋思諸欲麁品？謂正尋思：如是諸欲，

皆墮黑品。猶如骨鎖，如凝血肉，如草炬火，

如一分炭火，如大毒蛇，如夢所見，如假借

得諸莊嚴具，如樹端果。追求諸欲諸有情

類，於諸欲中，受追求所作苦，受防護所

作苦，受親愛失壞所作苦，受無厭足所