瑜伽師地論

所起作意，了知於義、了知於法。由了知

義、了知法故，如是如是修治其心。由此

修習、多修習故，有時、有分發生修果五神

通等。又即如是了知於義、了知於法，為欲

引發諸神通等，修十二想。何等十二？一、輕

舉想，二、柔軟想，三、空界想，四、身心符順想，五、

勝解想，六、先所受行次第隨念想，七、種種品

類集會音聲想，八、光明色相想，九、煩惱所

作色變異想，十、解脫想，十一、勝處想，十二、

遍處想。輕舉想者，謂由此想，於身發起

輕舉勝解，如妬羅綿、或如疊絮、或似風輪。

發起如是輕勝解已，由勝解作意，於彼彼

處飄轉其身。謂從床上飄置几上，復從几

上飄置床上；如是從床飄置草座，復從

草座飄置於床。柔軟想者，謂由此想，於身

發起柔軟勝解，或如綿囊、或如毛毳、或如

熟練。此柔軟想，長養攝受前輕舉想。於攝

受時，令輕舉想增長廣大。空界想者，謂由

此想，先於自身發起輕舉、柔軟二勝解已，

隨所欲往，若於中間有諸色聚能為障

礙，爾時便起勝解作意，於彼色中作空勝

解，能無礙往。身心符順想者，謂由此想，或

以其心符順於身，或以其身符順於心。由

此令身轉轉輕舉、轉轉柔軟、轉轉堪任、轉

轉光潔，隨順於心、繫屬於心，依心而轉。勝

解想者，謂由此想，遠作近解，近作遠解，麁

作細解，細作麁解，地作水解，水作地解，如

是一一差別大種展轉相作。廣如變化所作

勝解，或色變化、或聲變化。由此五想修習成