瑜伽師地論

如是九種相，是名略說施。

謂九種相施，名為菩薩施波羅蜜多。一、自性

施，二、一切施，三、難行施，四、一切門施，五、善士

施，六、一切種施，七、遂求施，八、此世他世樂施，

九、清淨施。2項隨解1目自性施

云何菩薩自性施？謂諸菩薩於自身財無

所顧惜，能施一切所應施物。無貪俱生

思，及因此所發能施一切無罪施物身語

二業，安住律儀阿笈摩見、定有果見，隨所希

求，即以此物而行惠施。當知是名菩薩自

性施。2目一切施

云何菩薩一切施？謂一切者略有二種。一、內

所施物，二、外所施物。若諸菩薩但捨己身，是

名唯施內所施物。若諸菩薩為愍食吐活

命眾生，數數食已，吐所飲食而施與之，是

名雜施內外施物。若諸菩薩除上所說，施

餘一切所應施物，是名唯施外所施物。又

諸菩薩略由二相，以自內身施來求者。一、

總求身者，以身施彼，隨所欲為，繫屬於彼、

隨順於彼。譬如有人為衣食故，強自為他

而作僕使。如是菩薩無愛染心，但為速證

最勝菩提，但為眾生利益安樂，但為布施波

羅蜜多速圓滿故，以身施彼，隨所欲為，繫

屬於彼、隨順於彼。二、別求手、足、頭、目、支節、血、

肉、筋、骨乃至髓者，隨其所欲，一切施與。又諸

菩薩亦由二相，以外施物施諸眾生。一、求

受用者，恣彼所須，如其所樂隨意受用。二、

求自在者，一切斷心並皆施與。又諸菩薩非

無差別以一切種一切內外所有施物施