瑜伽師地論

現種種神通變化，或一為多，或多為一，或

以其身穿過石壁、山巖等障往還無礙，如

是廣說乃至梵世身自在轉，現無量種神變

差別，或復現入火界定等，或復示現共聲

聞等種種神通，方便引攝，令諸有情踊躍歡

喜。諸未信者，方便安處信具足中；諸犯戒

者，方便安處戒具足中；諸少聞者，方便安

處聞具足中；多慳悋者，方便安處捨具足

中；諸惡慧者，方便安處慧具足中。如是菩

薩成就一切種饒益有情戒。

是名菩薩三種戒藏，亦名無量大功德藏。謂

律儀戒所攝戒藏，攝善法戒所攝戒藏，饒益

有情戒所攝戒藏。

若諸菩薩欲於如是菩薩所學三種戒藏勤

修學者，或是在家、或是出家，先於無上正等

菩提發弘願已，當審訪求同法菩薩，已發

大願、有智有力於語表義能授能開。於如

是等功德具足勝菩薩所，先禮雙足，如是

請言：我今欲於善男子所、或長老所、或大德

所，乞受一切菩薩淨戒，唯願須臾不辭勞

倦，哀愍聽授。既作如是無倒請已，偏袒右

肩，恭敬供養十方三世諸佛世尊、已入大

地得大智慧得大神力諸菩薩眾，現前專

念彼諸功德，隨其所有功德因力，生殷淨

心或少淨心。有智有力勝菩薩所，謙下恭

敬膝輪據地，或蹲、跪、坐，對佛像前，作如是

請：唯願大德，或言長老、或善男子，哀愍授我

菩薩淨戒。如是請已，專念一境長養淨心，

我今不久當得無盡、無量、無上大功德藏，即