瑜伽師地論

中某名菩薩，某菩薩所正受菩薩所受淨戒。

一切於此受戒菩薩，如子如弟，生親善意，

眷念憐愍。由佛菩薩眷念憐愍，令是菩薩

希求善法倍復增長，無有退減。當知是名

受菩薩戒啟白請證。

如是已作受菩薩戒羯磨等事，授受菩薩

俱起供養，普於十方無邊無際諸世界中諸

佛菩薩，頂禮雙足恭敬而退。如是菩薩所

受律儀戒，於餘一切所受律儀戒最勝無上，

無量無邊大功德藏之所隨逐，第一最上善

心意樂之所發起，普能對治於一切有情一

切種惡行。一切別解脫律儀，於此菩薩律

儀戒百分不及一，千分不及一，數分不及

一，計分不及一，算分不及一，喻分不及

一，鄔波尼殺曇分亦不及一，攝受一切大

功德故。

又此菩薩安住如是菩薩淨戒，先自數數專

諦思惟：此是菩薩正所應作，此非菩薩

正所應作。既思惟已，然後為成正所作業，

當勤修學。又應專勵聽聞菩薩素怛纜藏及

以解釋，即此菩薩素怛纜藏、摩怛履迦，隨其

所聞當勤修學。

又諸菩薩，不從一切唯聰慧者求受菩薩

所受淨戒。無淨信者，不應從受；謂於如

是所受淨戒初無信解，不能趣入，不善

思惟。有慳貪者，慳貪弊者，有大欲者，無

喜足者，不應從受。毀淨戒者，於諸學處

無恭敬者，於戒律儀有慢緩者，不應從

受。有忿恨者，多不忍者，於他違犯不堪