瑜伽師地論

先欲求作利益安樂，於諸有情利益安樂

如實了知，無顛倒覺。如是一切，如前供養

親近無量品中所說，應知其相。2項第二頌

復次，嗢拕南曰：

無顛倒加行、退墮、與勝進、

相似、實功德、善調伏有情。1目無顛倒加行

謂諸菩薩有五加行，當知普攝一切菩薩無

倒加行。何等為五？一、隨護加行，二、無罪加

行，三、思擇力加行，四、清淨增上意樂加行，五、

墮決定加行。云何菩薩隨護加行？當知此復

略有五種。一者、隨護聰叡。謂由俱生智

速疾攝法。二者、隨護正念。謂由此正念，隨

所攝法持令不忘。三者、隨護正智。謂由此

正智，於所持法善觀察義，正慧通達。遠離

隨順聰叡正念覺慧退分諸因緣故，習近

隨順住分、勝分諸因緣故。四者、隨護自心。

能善防守諸根門故。五者、隨護他心。能於

他心正隨轉故。云何菩薩無罪加行？謂諸菩

薩，於諸善法無倒熾然，無量無間迴向菩提。

云何菩薩思擇力加行？謂諸菩薩，即此一切

在勝解行地，應知其相。云何菩薩清淨增

上意樂加行？謂諸菩薩，即此一切在淨勝意

樂地及行正行地，應知其相。云何菩薩墮決

定加行？謂諸菩薩，即此一切在決定地、決定

行地、到究竟地，應知其相。如是五種菩薩

加行，普攝一切無倒加行。2目退墮

又諸菩薩順退分法，當知有五。何等為五？

一者、不敬正法及說法師。二者、放逸懈怠。三

者、於諸煩惱親近執著。四者、於諸惡行親