瑜伽師地論

近執著。五者、與餘菩薩校量勝劣，起增上

慢；及於法顛倒，起增上慢。3目勝進

又諸菩薩順勝分法，當知有五。何等為五？

謂與前五黑品諸法次第相違，應知其相。4目相似功德

又諸菩薩略有五種相似功德，當知實是菩

薩過失。何等為五？一者、於其暴惡毀犯淨

戒諸有情所，由是因緣作不饒益；二者、詐

現種種具足威儀；三者、於順世間文詞、呪

術、外道書論相應法中，得預智者、聰叡者數；

四者、修行有罪施等善行；五者、宣說建立

像似正法，廣令流布。5目實功德

又諸菩薩略有五種真實功德。何等為五？一

者、於其暴惡毀犯淨戒諸有情所，由是因

緣起勝悲心；二者、本性成就具足威儀；三

者、於佛所說淨妙真實若教若證，得預智者、

聰叡者數；四者、修行無罪施等善行；五者、

開示正法，遮滅一切像似正法。6目調伏有情

又諸菩薩略於十處，無倒調伏所化有情。何

等十處？一者、遠離惡行處；二者、遠離諸欲處；

三者、專精無犯，犯已能出處；四者、密護一切

諸根門處；五者、正知住處；六者、離憒鬧處；七

者、於遠離處，遠離一切惡尋思處；八者、遠離

障處；九者、遠離一切煩惱纏處；十者、遠離一

切諸煩惱品諸麁重處。3項第三頌

復次，嗢拕南曰：

諸菩薩受記、墮於決定中、

定作、常應作、最勝最為後。1目授記

謂諸菩薩略由六相，蒙諸如來於其無上

正等菩提授與記別。何等為六？一者、安住