瑜伽師地論

三、智諦，四、境諦，五、勝諦。或立六諦。一、諦諦，

二、妄諦，三、應遍知諦，四、應永斷諦，五、應作證

諦，六、應修習諦。或立七諦。一、愛味諦，二、過

患諦，三、出離諦，四、法性諦，五、勝解諦，六、聖

諦，七、非聖諦。或立八諦。一、行苦性諦，二、壞

苦性諦，三、苦苦性諦，四、流轉諦，五、還滅諦，六、

雜染諦，七、清淨諦，八、正加行諦。或立九諦。

一、無常諦，二、苦諦，三、空諦，四、無我諦，五、有愛

諦，六、無有愛諦，七、彼斷方便諦，八、有餘依涅

槃諦，九、無餘依涅槃諦。或立十諦。一、逼切苦

諦，二、財位匱乏苦諦，三、界不平和苦諦，四、所

愛變壞苦諦，五、麁重苦諦，六、業諦，七、煩惱諦，

八、聽聞正法、如理作意諦，九、正見諦，十、正見

果諦。如是等類，名菩薩諦施設建立，若廣分

別當知無量。

云何名理施設建立？謂四道理。此廣分別如

前應知。

云何名乘施設建立？謂聲聞乘及獨覺乘、無

上大乘，如是三種，一一各由七種行相施設

建立，是名為乘施設建立。初聲聞乘七行相

者，一、於四聖諦無顛倒慧，二、此慧所依，三、

此慧所緣，四、此慧伴類，五、此慧作業，六、此慧

資糧，七、此慧得果。當知由此七種行相施

設建立，諸聲聞乘無不周備。如聲聞乘七

種行相施設建立，其獨覺乘，當知亦爾。無上

大乘七行相者，一、緣離言說事，一切法中所

有真如，無分別平等性出離慧；二、此慧所依；

三、此慧所緣；四、此慧伴類；五、此慧作業；六、此

慧資糧；七、此慧得果。當知由此七種行相施