瑜伽師地論

能起一切善巧作用。5目說法大果勝利

諸佛菩薩為諸有情宣說正法，當知有五

大果勝利。何等為五？一者、一類有情聞佛菩

薩說正法時，遠塵離垢，於諸法中法眼生

起；二者、一類有情聞佛菩薩說正法時，得

盡諸漏；三者、一類有情聞佛菩薩說正法

時，便於無上正等菩提發正願心；四者、一

類有情聞佛菩薩說正法時，證得菩薩最

勝法忍；五者、一類有情聞佛菩薩說正法

已，受持讀誦，修習正行，展轉方便令正法眼

久住不滅。如是五種，當知名為諸佛菩薩

所說正法大果勝利。6目大乘性諸菩薩乘與七大性共

相應故，說名大乘。何等為七？一者、法大性。

謂十二分教中，菩薩藏攝方廣之教。二者、發

心大性。謂有一類，於其無上正等菩提發

正願心。三者、勝解大性。謂有一類，於法大

性生勝信解。四者、增上意樂大性。謂有一

類，已過勝解行地，證入淨勝意樂地。五者、

資糧大性。謂福德資糧、智慧資糧修習圓滿，

能證無上正等菩提。六者、時大性。謂經於三

無數大劫，方證無上正等菩提。七者、圓證大

性。謂即所證無上菩提，由此圓證菩提自

體，比餘圓證功德自體尚無與等，何況得

有若過若增。當知此中，若法大性、若發心大

性、若勝解大性、若增上意樂大性、若資糧大

性、若時大性，如是六種皆是圓證大性之因。

圓證大性，是前六種大性之果。7目攝一切大乘

有八種法，能具足攝一切大乘。一者、菩薩藏

教；二者、即於如是菩薩藏中，顯示諸法真