瑜伽師地論

種性未發心位；二者、已發心位；三者、現在前

位；四者、不現前位；五者、有定時限，謂爾所

時當證無上正等菩提；六者、無定時限，謂

不宣說決定時限，而與授記。2目墮決定

又諸菩薩略有三種墮於決定。何等為三？一

者、安住種性墮於決定；二者、發菩提心墮於

決定；三者、不虛修行墮於決定。安住種性墮

決定者，謂諸菩薩住種性位，便名為墮決

定菩薩。何以故？由此菩薩若遇勝緣，必定

堪任證於無上正等覺故。發菩提心墮決

定者，謂有一類諸菩薩眾，已於無上正等菩

提起決定心，此後乃至證於無上正等菩

提，無復退轉。不虛修行墮決定者，謂諸菩薩

已得自在，普於一切利有情行，如其所欲，

隨所造修終無空過。於此三種墮決定中，

依於最後墮決定位，諸佛如來授諸菩薩墮

決定記。3目定作

又諸菩薩略有五處定所應作。若不作已，終

不堪任證於無上正等菩提。何等為五？一

者、發菩提心；二者、於諸有情深生哀愍；三者、

熾然精進，四者、於諸明處方便修習，五者、無

有厭倦。4目常所應作又諸菩薩於其五處常所應作。何等

為五？一者、於不放逸常所應作；二者、無依

無怙、有苦有貧諸有情所，常應為作依怙等

事；三者、於諸如來常應供養；四者、常應遍

知有失、無失；五者、一切所作若行、若住諸作

意中，大菩提心恒為導首。如是五種，是諸菩

薩常所應作。5目最勝

又諸菩薩有十種法，一切菩薩許為最勝，特