瑜伽師地論

或為證說，或有自說，或令他說，如是一切

皆妄語罪。復次，若以實事毀呰於他，為乖

離故而發此言，名離間語。或以不實假合

方便以為依止，為損壞他而有陳說，或

依親近施與、或依知友給侍而有陳說，名

離間語。若自利緣，或損他緣，或由他教，或

現破德，或現怖畏，為乖離故，或自發言、或

令他發，如是皆名離間語罪。復次，若有對

面發辛楚言，名麁惡語。或不現前，或對大

眾，或幽僻處，或隨實過不隨實過，或書表

示，或假現相，或依自說，或依他說，或因掉

舉，或因不靜，或依種族過失，或依依止過

失，或依作業禁戒現行過失，或自發起辛

楚之言，或令他發，如是皆名麁惡語罪。

復次，若有依舞而發歌詞，名為綺語。或依

作樂，或復俱依，或俱不依而發歌詞，皆名

綺語。若佛法外能引無義所有書論，以愛

樂心受持讚美，以大音聲而為諷頌，廣為

他人開示分別，皆名綺語。若依鬪訟諍競

發言，或樂處眾宣說王論、臣論、賊論，廣說乃

至國土等論，皆名綺語。若說妄語、或離間

語、或麁惡語，下至不思不擇發無義言，皆

名綺語。又依七事而發綺語。謂鬪訟諍競

語、諸婆羅門惡呪術語、苦所逼語、戲笑遊樂

之語、處眾雜語、顛狂語、邪命語，如是一切

名綺語罪。復次，若於家主起如是欲：云何

我當同於家主，領諸僕使，隨欲所作。是

名貪欲。又起是欲：即彼家主所有父母、妻子、

奴婢及諸作使，廣說乃至七攝受事、十資身