瑜伽師地論

事，謂飲食等，皆當屬我。又起是欲：云何令

他知我少欲、知足、遠離、勇猛精進，安住正念、

寂定、聰慧，諸漏永盡，施戒多聞。又起是欲：

云何令他供養於我。謂諸國王乃至商主，若

苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦等，皆當恭

敬、尊重、承事、供養於我。又起是欲：云何令

我當得利養、衣服、飲食、諸坐臥具、病緣醫藥

及資生具。又起是欲：云何令我當生天上，

天妙五欲以為遊戲。又起是欲：云何令我

當生魯達羅世界、毘瑟笯世界，人中希有眾

同分中，乃至令我當生他化自在眾同分中。

又起是欲：云何令我乃至當得父母、妻子、

奴婢、作使、朋友、宰官、親戚、兄弟、同梵行等所

有資產。如是一切，皆名貪欲業道所攝。

若作是思：彼於我所有無義欲，故我於彼

當作無義。是名瞋恚。又作是思：彼於我

所已作、正作、當作無義，我亦於彼當作無

義。亦名瞋恚。如是廣說九惱害事，當知亦

爾。又作是思：云何令我於能損害怨家惡

友而得自在，縛害驅擯，或行鞭撻，或散財

產，或奪妻妾、朋友、眷屬及家宅等。此惱害心

亦名瞋恚。又起是思：云何令彼能損於我

怨家惡友，於他處所遭如上說諸苦惱事。

此損害心亦名瞋恚。又作是思：願彼自然

發起如是如是身語意行，由此喪失資財、

朋友、眷屬、名稱、安樂、受命及諸善法，身壞當

生諸惡趣中。如是一切惱害之心，皆名瞋

恚根本業道。

復次，若作是思：決定無施。是名邪見。廣說