瑜伽師地論

供奉，不難承事。如是名王恩惠猛利。

云何名王受正直言？謂有國王，諸群臣等實

有聰叡，無聰叡慢，無濁無偏，善閑憲式，情

無違叛，樂修善法，聽受信用如是輩人所

進言議，由此因緣，國務、財寶、名稱、善法皆悉

增盛。如是名王受正直言。

云何名王所作諦思善順儀則？謂有國王，性

能究察、能審究察、性能思擇、能審思擇諸群

臣等，於彼彼務機密事中，不堪委任而不

委任，堪委任者而委任之；不堪役者而不

驅役，堪驅役者乃驅役之；應賞賚者而正

賞賚，應刑罰者而正刑罰；凡有所為，審

思審擇，然後方作，而不卒暴。又於群臣，能

善安處先王儀則；由此群臣雖處宴會，

終不發言間絕餘論，要待言終，恭敬畏憚

而興諫諍，如其旨教而善奉行，能正安住

王之教命。如是名王所作諦思善順儀則。

云何名王顧戀善法？謂有國王，信知他世；

由信知故，便於當來淨不淨業、愛非愛果能

善信解，由信解故，具足慚恥，而不縱情

作身語意三種惡行，時時思擇布施、修福、受

齋、學戒。如是名王顧戀善法。

云何名王善知差別知所作恩？謂有國王，

於諸大臣、輔相、國師及群官等心無顛倒，能

善了知忠信、伎藝、智慧差別。若諸群臣忠信、

伎藝及與智慧，若有若無並如實知。於其

無者輕而遠之，於其有者敬而愛之，而正

攝受。又諸臣等年耆衰邁，曾於長夜供奉侍

衛，雖知無勢、無力、無勇，然念昔恩，轉懷