瑜伽師地論

營事業、巧營事業、善持事業、善觀事業，善

禁王門、善禁宮門、善禁府庫，又於俳優、妓

樂、笑弄、倡逸等所，不以非量而費財寶，亦

不耽樂博弈戲等。如是名王無有放逸，善

守府庫。云何名王無有放逸，專修法行？謂有

國王，於世所知柔和淳質、聰慧辯才、得理

解脫、巧便無害、樂無害法，所有沙門、若婆羅

門，而能數往禮敬諮詢：云何為善？云何不

善？何等有罪？何等無罪？作何等業能致吉

祥，遠離諸惡？既得聞已，善能勗勵如說修

行，亦能時時惠施、樹福、受齋、學戒。如是名

王無有放逸，專修法行。若有國王成就如

是五方便門，當知此王不退現法、後法義

利。謂前四門不退現法所有義利，最後一門

不退後法所有義利。云何名為王可愛法？

大王當知！略有五種諸王可愛、可樂、可

欣、可意之法。何等為五？一、世所敬愛，二、自

在增上，三、能摧怨敵，四、善攝養身，五、能往

善趣。如是五種，是王可愛、可樂、可欣、可意

之法。

云何能引王可愛法？大王當知！略有五種

能引諸王可愛之法。何等為五？一、恩養世

間，二、英勇具足，三、善權方便，四、正受境界，五、

勤修法行。

云何名王恩養世間？謂有國王，性本知足，

於財寶門為性謹慎，不邪貪著，如其所應

積集財寶，不廣營求。又有國王，性無貪悋，

成就無貪白淨之法，以自所有庫藏珍財，隨

力隨能，給施一切貧窮孤露。又有國王，柔