瑜伽師地論

和忍辱，多以軟言曉諭國界；於時時間，

隨其所應分賞爵祿；終不以彼非所能業、

惡業、重業役任群臣；諸有違犯可矜恕罪，

即便矜恕，諸有違犯不可恕罪，以實、以時

如理治罰。如是名王以正化法恩養世

間。由王受行如是恩養世間法故，遂感

世間之所敬愛。

云何名王英勇具足？謂有國王，計策無惰，

武略圓滿；未降伏者而降伏之，已降伏者

而攝護之；廣營事業，如前乃至不甚耽樂

博弈戲等；又善觀察應與不應於僚

庶，應刑罰者正刑罰之，應攝養者正攝養

之。如是名王英勇具足。由王受行如是英

勇具足法故，遂能感得自在增上。

云何名王善權方便？謂有國王，於應和好

所作所成機務等事，如前乃至於應攝受

大力朋黨所作所成機務等事，能正了知和

好方便，乃至攝受強黨方便。如是名王善

權方便。由王受行如是善權方便法故，遂

能摧伏所有怨敵。

云何名王正受境界？謂有國王，善能籌量

府庫增減，不奢不悋，平等自處，清正受用、眾

雜受用、勝妙受用、隨其時候所宜受用、與

諸臣佐親屬受用、在於勝處而為受用、奏

諸伎樂而為受用、無有愆失而為受用。

無愆失者，謂疾惱時，應食所宜，避所不

宜；於康豫時，消已方食。若食未消，或食而

利，皆不應食。應共食者正現在前，不應

獨食精妙上味，詭擯餘人。如是名王正受