瑜伽師地論

復有三臣。一、有忠信，無伎能、智慧；二、有忠

信、伎能，無智慧；三、具忠信、伎能、智慧。初名

下士，次名中士，後名上士。若不忠信，無

有伎能，亦無智慧，當知此臣下中之下。

又有四語。一、非愛似愛，二、愛似非愛，三、非愛

似非愛，四、愛似愛。諸有語言辭句善順，然非

所宜，是名初語。或有語言辭句勃逆，然是

所宜，是第二語。或有語言辭句勃逆，亦非所

宜，是第三語。或有語言辭句善順，亦是所

宜，是第四語。若有宣說非愛似非愛、非愛

似愛語者，是下士；若有宣說愛似非愛語

者，是中士；若有宣說愛似愛語者，是上士。

復有三種受諸欲者。或有受欲，非法孟浪

積集財寶，不能安樂正養己身及與妻子，

廣說乃至不於沙門、婆羅門所修殖福田。

或有受欲，法或非法、孟浪或非積集財寶，

能以安樂正養己身、妻子、眷屬及知友等，不

於沙門、婆羅門所修殖福田。或有受欲，

一向以法及不孟浪積集財寶，能以安樂

正養己身，廣說乃至能於沙門、婆羅門所

修殖福田。此三種中，初名下士，次名中士，

後名上士。

復有三人。一者、有人貪染而食，愛著、饕餮乃

至耽湎，不見過患、不知出離。二者、有人思

擇而食，不染不著，亦不饕餮、吞吸、迷悶、堅

住、耽湎，深見過患，善知出離，而於此食未

斷未知。三者、有人思擇而食，不生貪染，廣

說乃至深見過患，善知出離，又於此食已

斷已知。初名下士，次名中士，後名上士。