瑜伽師地論

色界有學、無色界有學、欲界無學、色界無學、

無色界無學、欲界獨覺、欲界菩薩、色界菩薩、

不可思議如來。又即如是補特伽羅，若造

作、若障、若心、若煩惱、若業、若根、若界、若信

解、若意樂、若隨眠、若生、若習氣、若聚，皆應了

知。

復次，造作者，有十二種。謂善造作、不善造

作、無記造作、出家造作、彼勝流造作、彼防護

造作、生造作、離欲造作、解脫造作、練根造

作、引發神通造作、發起他義造作。

復次，障者，有十二種。一、業障。謂作五無間

業故。二、習氣障。謂先數習諸惡業故。三、放

逸障。謂大興盛現在前時，受用諸欲。四、蓋障。

謂五種蓋隨一現前覆蔽其心。五、懈怠障。

謂由懈怠少分煩惱纏擾其心。六、障礙障。

謂十一種障礙隨一現前。七、生障。謂生無

暇處。八、不生障。謂佛世尊不現於世。九、信

解障。謂佛世尊雖現世間，而生邪見。十、煩

惱障。謂由彼故，說慧解脫心得解脫。十一、

定障。謂由彼故，說俱分解脫心得解脫。十

二、所知障。謂由彼故，說諸如來心得解脫。

復次，心者，略有二種。一、有障心，二、無障心。

煩惱者，亦略有二種。謂纏及隨眠。業者，亦

略有二種。謂思及思已。根者，亦略有二種。

謂順淨分及順不淨分。如根，如是界、信解、意

樂，當知亦爾。此中差別者，根是果性，界是

因性，信解是因性，意樂是果性。隨眠者，亦略

有二種。謂可害及非可害。生者，亦略有二

種。謂無暇生及有暇生。習氣者，亦有二種。