瑜伽師地論

當知與此五相相違五種妙相，立善說者及

與善友。8項辨止觀復次，由五種相立奢摩他。一、近分

定所攝世間奢摩他，二、根本色定所攝世間

奢摩他，三、根本無色定所攝世間奢摩他，四、

聲聞、獨覺作意所攝出世奢摩他，五、菩薩作

意所攝出世奢摩他。

復次，由五種相，當知建立毘鉢舍那。一、盡

所有性毘鉢舍那，二、如所有性毘鉢舍那，三、

有相毘鉢舍那，四、思求毘鉢舍那，五、觀察毘

鉢舍那。9項辨三漏1目欲漏

復次，略由五相，建立欲漏。一、不定地事生

隨眠故；二、隨順惡行故；三、善相違故；四、耽

著諸欲故；五、能生壞苦、苦苦果故。彼諸煩

惱，說名欲漏。2目有漏略由五相，建立有漏。一、能生

劣界諸煩惱，二、能生中界諸煩惱，三、能生妙

界諸煩惱，四、能生無欲樂有諸煩惱，五、能生

有欲樂有諸煩惱。3目無明漏略由五相，立邪解脫欲無

明漏。一、有想論者，由有想論門生起無明；

二、無想論者，由無想論門生起無明；三、非

有想非無想論者，由非有想非無想論門生

起無明；四、斷見論者，由斷見論門生起無

明；五、現法涅槃論者，由現法涅槃論門生

起無明。10項諸法差別

復次，略由五相，應知諸法差別道理。一、由

相故；二、由體故；三、由業故；四、由法故；五、

由因果故。相者，謂由所依故，及行、住故。體

者，謂由自體相故，及差別相故。業者，謂由

自作用故，及邪、正行故。法者，謂由染、淨故，及

世俗、勝義諦故。因果者，謂由近、遠故，及愛非