瑜伽師地論

復次，云何甚深難見法？謂一切法，當知皆是

甚深難見。何以故？第一甚深難見法者，所謂

自性絕諸戲論、過語言道。諸法自性皆絕

戲論、過語言道，然由言說為依止故，方乃

可取、可觀、可覺。是故當知，一切諸法甚深

難見。2項總結如是所說差別建立，有色、無色法，有見、

無見法，有對、無對法，有漏、無漏法，有諍、無諍

法，有染、無染法，依耽嗜、依出離法，世間、出世

間法，墮非墮法，有為、無為法，所知、所識、所緣

法，住持法，有異熟、無異熟法，有因、無因法，有

果、無果法，緣生法，內法，名色所攝法，執受、非

執受法，大種所造、非大種所造法，有非有法，

應修法，有上、無上法，去來今法，欲界繫、色界

繫、無色界繫法，善、不善、無記法，學、無學、非學

非無學法，見道所斷、修道所斷、非所斷法，甚

深難見法。若有善思所應思者，應當如理

精勤方便，思惟簡擇如是諸法。3章餘不復現於此地中

餘決擇文，更不復現。

瑜伽師地論卷第六十六