瑜伽師地論

故。2目別辨諦相

復次，由二相故顯無常義。一、依大乘道理

相，二、依聲聞乘道理相。謂非有義及其相滅

壞義。由二種相顯示苦義。謂非有執習氣

麁重義，及三受所隨生等八種苦相轉義。由

二種相顯示空義。謂補特伽羅自性遠離相

義，及諸法自性遠離相義。由二種相顯無

我義。謂大乘道理及聲聞乘道理，補特伽羅

自性無我相義、諸法自性無我相義。

復有二教。謂無常教、無始教。又有二種通

達。謂有為界通達、無為界通達。復次，由五因

緣，若無常即苦。一、由攝受，謂無常諸行皆

為麁重所攝受故。二、由法性，謂是生等苦

法性故。三、由隨逐，謂彼三苦常隨逐故。四、由

因，謂是增長行因故。五、由執著，謂是顛倒

所緣事故。

復次，由五因緣，若苦即無我。一、離苦諸行

我不可得故；二、彼苦諸行依眾緣故；三、無

作用故；四、有剎那生常隨轉故；五、展轉相

依故。問：若苦諦攝，皆不可愛、不可樂，是苦、

是損惱、是違害耶？設不可愛、不可樂，是苦、

是損惱、是違害，皆苦諦攝耶？答：若不可愛、不

可樂，是苦、是損惱、是違害，當知皆是苦諦

所攝。或有是苦諦攝，非不可愛，乃至廣說。

謂除苦苦所攝諸行，所餘壞苦、行苦所攝諸

行。問：如佛世尊以八種相分別苦諦，所謂

生苦、老苦，廣說乃至總略五取蘊苦。此中幾

相顯苦苦性？幾相顯壞苦性？幾相顯行苦

性？答：前五顯苦苦性。中二顯壞苦性。愛別