瑜伽師地論

緣。一、親友闕；二、聽聞闕；三、隱沒闕，若教、若證

皆隱沒故；四、施主臥具闕。10項由四種力生善法欲

復次，由四種力生善法欲。一、由緣力，二、由

因力，三、由智力，四、由行力。11項出家圓

復次，由四圓滿故，於善說法毘奈耶中出家

圓滿。一、形相圓滿，謂能隨順無所雜染，不

染污故。二、業圓滿，謂如佛說法，善隨順故。

三、意樂圓滿。四、住處圓滿。12項尸羅圓滿

復次，由五因緣，應知尸羅律儀圓滿。一、不

墜墮故；二、能出離故；三、不可訶故；四、無穿

缺故；五、不知足故。13項二力四種根律儀

復次，依二種對治，應知四種根律儀。二種

對治者，一、思擇力，二、修習力。四種根律儀者，

一、境界護，二、煩惱護，三、纏護，四、隨眠護。境界

護者，謂住寂靜勤修行時，以念自守，於諸

境界心不流散故。煩惱護者，謂等位行而遊

行時，於諸境界遠離貪憂故；即分別此不

取其相，乃至心不流逸者。若於爾時執

取彼相，復起隨覺執取隨好，則便於彼修

防護行，以修習力守護眼根，是名纏護。證

眼根護，是隨眠護。14項食知量圓滿

復次，由五因緣，當知於食知量圓滿。一、依

止對治故；二、遠離所治故；三、作自作業故；

四、依處故；五、分別故。此中舊受者，飢所起。苦

受者，食所起。撫育者，增梵行故。力者，能害

所治故。樂者，現法樂住故。無罪者，淨福田故。

安隱住者，煩惱苦斷能作證故。減省睡眠，無

間、殷重二加行故，精進圓滿。殷重加行者，

謂行坐時而成辦故。於第一、第二、第四蓋中