瑜伽師地論

見；三者、設不順彼而轉，然與外道共為同

法；四者、若隨外道教轉，便為修行不出離

道；五者、雖不隨順彼轉，然與同法翻成

異法。又二因緣故。一、於諦現觀因緣起邪

行故；二、於諦現觀起邪行故。47項三行辨能所治

復次，依止欲行、福行、展轉同居行，有六種

愛恚雜染、四種依處、五種對治。云何六種愛

恚雜染？一、境界貪。由此習近能障諸欲。二、

怨憎瞋。由此於怨諸有情所，發起憎恚。三、

順教貪。由此於他承受其教不得自在

苦有情所，廣行種種惱害逼迫。四、增上瞋。

由此於彼增上安樂、增上歡喜諸有情所，不

欲令其得此興盛；唯欲自得，雜起種種

嫉妬、不忍、變異、不樂。第五、第六、有功德貪，有

過失瞋。由此因緣，心不平等，於僧眾中雖

行惠施，修諸福業，而常伺求種種差別，若

作不作、若惡所作，內懷憂苦，不安隱住。云

何四種依處？謂初境界為依處，餘有情為依

處。又初二依處，各起一分雜染；所餘依處，各

起俱分雜染。云何五種對治？一、不淨，二、慈，

三、悲，四、喜，五、捨。復有異門六種愛恚雜染、五

種對治。何等為六？一、事貪，二、事瞋，三、貪瞋

癡雜染貪，四、不貪不瞋不癡不雜染瞋，五、不

貪不瞋不癡不雜染貪，六、貪瞋癡雜染瞋。云

何五種對治？謂不淨與慈及三種作意。一、雜

染無顛倒作意；二、不雜染無顛倒作意；三、雜

染、不雜染無顛倒心，棄捨貪、瞋作意。48項出家五德

復次，有四種補特伽羅，應知出家得五種功

德。云何四種補特伽羅？一、自依者，二、依他者，