瑜伽師地論

世間道。

云何於身無所依住？謂依諸定修習念住，

即於彼定無有愛味，乃至無有住著。云

何於世間無所取執？謂於四顛倒已永斷

滅；永斷滅故，於彼身等終不執取淨、樂、我、

常。20項建立五種補特伽羅

復次，依上施設建立五種補特伽羅。云何

為五？一、欣樂喜樂諸異生者，二、欣樂障斷

見迹行者，三、欣樂解脫見趣行者，四、到究竟

見趣行者，五、到究竟見迹行者。云何欣樂喜

樂異生補特伽羅？應知此有三種。謂欣樂

欲生喜樂、欣樂有尋有伺定生喜樂、欣樂

無尋有伺定生喜樂、欣樂無尋無伺定生

喜樂差別故。云何欣樂障斷見迹行補特

伽羅？應知此有二種。謂欣樂煩惱障斷、欣

樂定障斷差別故。欣樂煩惱障斷補特伽

羅，於現法樂住未得已得，於一切種有想

等至未得已得，謂於依止及於觀察所知

有差別故。欣樂定障斷補特伽羅，於一切

勝處未得已得，及於一切遍處未得已得。

云何欣樂解脫見趣行補特伽羅？謂諸外道

起如是見：我為非有、我所為非有，我當無

有、我所當無有。彼於此見未得已得。

云何到究竟見趣行補特伽羅？謂於非想非

非想處未得已得。云何到究竟見迹行補特

伽羅？謂於六觸處無餘永斷究竟證受。如

是名為依止施設建立五種補特伽羅。

21項近事三德復次，鄔波索迦有三種德。一、清淨，二、能造作，

三、能引發。清淨者，謂意樂清淨、戒行清淨、證