瑜伽師地論

淨頗胝迦寶，若與青染色合，則似帝青、大

青末尼寶像。由邪執取帝青、大青末尼寶

故，惑亂有情。若與赤染色合，則似虎珀

末尼寶像。由邪執取虎珀末尼寶故，惑亂

有情。若與綠染色合，則似末羅羯多末尼

寶像。由邪執取末羅羯多末尼寶故，惑亂

有情。若與黃染色合，則似金像。由邪執取

真金像故，惑亂有情。如是德本！如彼清淨

頗胝迦上所有染色相應，依他起相上遍計

所執相言說習氣，當知亦爾。如彼清淨頗

胝迦上所有帝青、大青、虎珀、末羅羯多、金等

邪執，依他起相上遍計所執相執，當知亦爾。

如彼清淨頗胝迦寶，依他起相當知亦爾。

如彼清淨頗胝迦上所有帝青、大青、虎珀、末

羅羯多、真金等相，於常常時、於恒恒時，無

有真實，無自性性；即依他起相上由遍計

所執相，於常常時、於恒恒時，無有真實，

無自性性，圓成實相當知亦爾。復次，德本！

相名相應以為緣故，遍計所執相而可了

知。依他起相上遍計所執相執以為緣故，

依他起相而可了知。依他起相上遍計所執

相無執以為緣故，圓成實相而可了知。復

次，德本！若諸菩薩能於諸法依他起相上，如

實了知遍計所執相，即能如實了知一切

無相之法。若諸菩薩如實了知依他起相，即

能如實了知一切雜染相法。若諸菩薩如實

了知圓成實相，即能如實了知一切清淨

相法。復次，德本！若諸菩薩能於依他起相上，

如實了知無相之法，即能斷滅雜染相法；