瑜伽師地論

我今請問如來斯義，唯願如來哀愍解釋

說一切法皆無自性、無生無滅、本來寂靜、自

性涅槃所有密意。說是語已，

爾時世尊告勝義生菩薩曰：善哉！善哉！勝義

生！汝所尋思甚為如理。善哉！善哉！善男子！

汝今乃能請問如來如是深義，汝今為欲

利益安樂無量眾生，哀愍世間及諸天人、阿

素洛等，為令獲得義利安樂，故發斯問。

汝應諦聽！吾當為汝解釋所說一切諸法

皆無自性、無生無滅、本來寂靜、自性涅槃所

有密意。

勝義生！當知我依三種無自性性，密意說

言一切諸法皆無自性。謂相無自性性、生無

自性性、勝義無自性性。善男子！云何諸法

相無自性性？所謂諸法遍計所執相。何以故？

此由假名安立為相，非由自相安立為

相，是故說名相無自性性。云何諸法生無自

性性？所謂諸法依他起相。何以故？此由依

他緣力故有，非自然有，是故說名生無自

性性。云何諸法勝義無自性性？所謂諸法由

生無自性性故，說名無自性性，即緣生法

亦名勝義無自性性。何以故？於諸法中，若

是清淨所緣境界，我顯示彼以為勝義無自

性性。依他起相非是清淨所緣境界，是故亦

說名為勝義無自性性。復有諸法圓成實相，

亦名勝義無自性性。何以故？一切諸法法無

我性名為勝義，亦得名為無自性性，以是

諸法勝義諦故，無自性性之所顯故。由此

因緣，名為勝義無自性性。善男子！譬如空