瑜伽師地論

是義。彼雖於法起信解故，福德增長，然於

非義起執著故，退失智慧；智慧退故，退失

廣大無量善法。復有有情從彼聽聞，謂法

為法、非義為義。若隨其見，彼即於法起於

法想，於非義中起於義想。執法為法，非

義為義。由此因緣，當知同彼退失善法。若

有有情不隨其見，從彼欻聞一切諸法皆

無自性、無生無滅、本來寂靜、自性涅槃，便

生恐怖，生恐怖已，作如是言：此非佛語，

是魔所說。作此解已，於是經典誹謗毀罵。

由此因緣，獲大衰損，觸大業障。由是因緣，

我說若有於一切相起無相見，於非義中

宣說為義，是起廣大業障方便，由彼陷墜

無量眾生，令其獲得大業障故。善男子！若

諸有情未種善根，未清淨障，未熟相續，

無多勝解，未集福德、智慧資糧，性非質直，

非質直類。雖有力能思擇廢立，而常安住

自見取中。彼若聽聞如是法已，不能如實

解我甚深密意言說，故於此法不生信解，

於是法中起非法想，於是義中起非義想，

於是法中執為非法，於是義中執為非義。

唱如是言：此非佛語，是魔所說。作此解

已，於是經典誹謗毀讟，撥為虛偽，以無量

門毀滅摧伏如是經典，於諸信解此經典

者，起怨家想。彼先為諸業障所障，由此

因緣，復為如是業障所障。如是業障初易

施設，乃至齊於百千俱胝那庾多劫無有

出期。善男子！如是於我善說、善制法毘奈

耶最極清淨意樂所說善教法中，有如是