瑜伽師地論

奢摩他毘鉢舍那；是名緣別法奢摩他毘鉢

舍那。若諸菩薩即緣一切契經等法，集為

一團一積一分一聚作意思惟；此一切法、隨

順真如、趣向真如、臨入真如、隨順菩提、

隨順涅槃、隨順轉依，及趣向彼、若臨入彼，

此一切法、宣說無量無數善法。如是思惟、

修奢摩他毘鉢舍那；是名緣總法奢摩他

毘鉢舍那。

世尊！如說緣小總法奢摩他毘鉢舍那，復

說緣大總法奢摩他毘鉢舍那。又說緣無

量總法奢摩他毘鉢舍那；云何名緣小總

法奢摩他毘鉢舍那？云何名緣大總法奢

摩他毘鉢舍那？云何復名緣無量總法奢摩

他毘鉢舍那？善男子！若緣各別契經乃至各

別論義、為一團等作意思惟，當知是名緣

小總法奢摩他毘鉢舍那。若緣乃至所受所

思契經等法、為一團等作意思惟，非緣各

別；當知是名緣大總法奢摩他毘鉢舍那。

若緣無量如來法教、無量法句文字、無量

後後慧所照了、為一團等作意思惟，非緣

乃至所受所思，當知是名緣無量總法奢

摩他毘鉢舍那。

世尊！菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘鉢

舍那？善男子！由五緣故、當知名得：一者、

於思惟時、剎那剎那融消一切麁重所依；二

者、離種種想、得樂法樂；三者、解了十方無

差別相無量法光；四者、所作成滿相應淨分

無分別相。恒現在前；五者、為令法身得成

滿故。攝受後後轉勝妙因。