瑜伽師地論

三者、知文，四者、知別，五者、知總。云何為名？

謂於一切染淨法中所立自性、想假施設。

云何為句？謂即於彼名聚集中、能隨宣說

諸染淨義、依持建立。云何為文？謂即彼二

所依止字。云何於彼各別了知？謂由各別

所緣作意。云何於彼總合了知？謂由總合

所緣作意。如是一切、總略為一，名為知法。

如是名為菩薩知法。善男子！彼諸菩薩、由

十種相、了知於義：一者、知盡所有性，二者、

知如所有性，三者、知能取義，四者、知所取

義，五者、知建立義，六者、知受用義，七者、知

顛倒義，八者、知無倒義，九者、知雜染義，十

者、知清淨義。善男子！盡所有性者：謂諸雜

染清淨法中、所有一切品別邊際。是名此中

盡所有性。如五數蘊、六數內處、六數外處、

如是一切。如所有性者：謂即一切染淨法

中所有真如。是名此中如所有性。此復七

種：一者、流轉真如；謂一切行無先後性。二

者、相真如；謂一切法補特伽羅無我性、及法

無我性、三者、了別真如；謂一切行、唯是識

性。四者、安立真如；謂我所說諸苦聖諦。五

者、邪行真如；謂我所說諸集聖諦。六者、清

淨真如；謂我所說諸滅聖諦。七者、正行真如；

謂我所說諸道聖諦。當知此中由流轉真

如、安立真如、邪行真如故，一切有情平等平

等。由相真如、了別真如故，一切諸法平等平

等。由清淨真如故，一切聲聞菩提、獨覺菩

提、阿耨多羅三藐三菩提、平等平等。由正

行真如故，聽聞正法、緣總境界勝奢摩他