瑜伽師地論

得方便事依處，三者、悲愍他事依處。根本事

依處，復有六種。一者、善趣，二者、惡趣，三者、

退墮，四者、昇進，五者、生死，六者、涅槃。得方

便事依處，復有十二種。謂十二種行。一者、欲

行，二者、離行，三者、善行，四者、不善行，五者、苦

行，六者、非苦行，七者、順退分行，八者、順進分

行，九者、雜染行，十者、清淨行，十一者、自義行，

十二者、他義行。悲愍他事依處，復有五種。

一者、令離欲，二者、示現，三者、教導，四者、讚勵，

五者、慶喜。

此中善趣者，謂人天。惡趣者，謂諸惡趣。退墮

者，復有二種。一者、不方他，二者、方他。初謂

自然壽命退減。如壽命退減，如是色力、財

富、安樂、名稱、辯才等退減，當知亦爾。方他

者，謂族姓退減，自在增上退減，薄少宗

葉，言不威肅，智慧弊惡，不能獲得廣大

色聲及香味觸，於所受用廣大事中心不

喜樂。如是等類，名為退墮。與此相違，隨其

所應，名為昇進。生死者，謂即善趣惡趣退

墮昇進。涅槃者，謂有餘依及無餘依二涅槃

界。

欲行者，謂如十種受用欲中說。離行者，謂即

於彼所受用事知無常等已，厭而出家，受

持禁戒，守根門等。善行者，謂施、戒、修善有

漏行。不善行者，謂三種惡行。苦行者，謂露形

無衣，如是等類乃至廣說。非苦行者，謂不

棄捨如法所得所有安樂。遠離二邊，所謂

受用欲樂行邊，及與受用自苦行邊；依止中

道，如法追求及正受用衣服等事。順退分