瑜伽師地論

如是三事中，根本事有六種，謂初善趣乃至

涅槃為後；得方便事有十二種，謂十二行；

悲愍他事有五種，謂由五種悲愍眾生。此

中由根本事增上力故，依十二行，如其所

應，令他離欲乃至慶喜。

時依處者，謂略有三種言事。一者、過去言

事，二者、未來言事，三者、現在言事。如經廣

說。

補特伽羅依處者，謂軟根等二十七種補特

伽羅，應知其相。

即依如是如上所說若事、若時、若補特伽

羅故，諸佛世尊流布聖教，是故說彼名為

依處。過患義者，以要言之，於應毀厭義

而起毀厭，或法、或補特伽羅。

勝利義者，以要言之，於應稱讚義而起

稱讚，或法、或補特伽羅。

所治義者，以要言之，一切雜染行。

能治義者，以要言之，一切清淨行。如貪是

所治，不淨為能治；瞋是所治，慈為能治。如

是等，盡當知。

略義者，謂宣說諸法同類相應。廣義者，謂

宣說諸法異類相應。復次，說不了義經故，

說了義經故。復次，有二種略義。一者、名略，

二者、義略。如略義，如是廣義亦有二種。

一有名廣，二者、義廣。如世尊言：舍利子！我

所說法或略、或廣，然悟解者甚難可得。廣

說如經。當知此中，顯示世尊於契經中文

廣義略，於伽他中義廣文略。

為攝十義，故說中間嗢拕南曰：