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一行,頌上利益不虛也。次,五行,頌譬,為二:
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一行頌開譬,為三:初一句,頌過去;「為治」下
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二句,頌現在,不頌未來也,「無能說」下,第三,
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一句,頌不虛。「後我亦為」下,第二,四行,頌合
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譬。上合中本不合未來,今初半行頌合過
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去;次「凡夫」下,第二,二行半,頌合現在;後「每
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自作」下,第三,一行,頌合不虛,開三顯一、開
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近顯遠,欲令眾生速入佛道,此事必得不
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釋分別功德品釋分別功德品
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佛說壽量,二世弟子得種種益,故言「功德」,
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淺深不同故,言「分別品」也。此文是本門第
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二授記段,論分此文,有法力、修行力。法力
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者有五:一證,二信,三供養,皆如今品,四聞法,
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如〈隨喜品〉,五讀誦持說,讀誦如〈法師功德品〉,
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持者追指〈法師〉、〈安樂行〉、〈勸持〉三品,說者如〈神
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力〉、〈囑累品〉也。修行力者,苦行力如〈藥王〉,教
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化如〈妙音〉,護難如〈觀音〉、〈陀羅尼〉,示功德如〈妙
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莊嚴王〉,護法如〈普賢品〉也。光宅云:「一約功
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德門,記其行進現在修因;二約智慧門,記
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其損生未來得果;三明外凡發心,夫授記
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通因果,此三通是授記耳。下八世界發心,應
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在初列,以外凡聞經發心住三十心;三十
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心聞經始出內凡登於初地得無生忍;初
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地聞經進入二地得聞持;二地聞經得入
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三地,名樂說辯;三地聞經入四地,得無量
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旋;四地聞經入五地,名不退;五地入六地,
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名清淨輪,小千已去約損生門授記;七地
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已斷無明惑,惑有九品,能為九生作因;從
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