妙法蓮華經文句

斷釋之。然本門得道數倍眾經，非但數

多又熏修日久，元本垂迹處處開引，中間相

值數數成熟，今世五味節節調伏，收羅結撮

歸會《法華》。譬如田家，春生夏長耕種耘治，秋

收冬藏一時穫刈。自《法華》已後有得道者，

如捃拾耳。三，時眾供養者，聞深遠法得大

饒益，欲報佛恩而設供養；亦是寄事以表

領解。上迹門，菩薩亦悟而大事未畢，所以不

陳；本門既竟，彌勒總申領解，明諸菩薩執

持幡蓋次第而上至于梵天。幡者轉義，蓋者

覆義，地者始義，梵者淨義，智斷番番轉，慈悲

番番覆，高下深淺不失次第際于梵天，表

諸菩薩增道損生，鄰于妙覺極於極淨。若

作天親解者，只得初地一番，豈得與此文

會耶？偈有十九行，分為三：初，二行，頌時眾

得解；次，九行，頌如來分別；後，八行，頌時眾供

養。「得無量無漏清淨之果報」者，揀異二乘有

量故言無量，妙因所感故言清淨，無障礙

土故言果報，異二乘無報也。「聞佛壽無量」，

此文定判為無量，何得用舊解有量？

南師從偈後長行下，屬流通段，引上迹門

文殊現在亦是流通；北師以四信弟子現在

聞經，判屬正說，從「又如來滅後」下，乃是流

通。二家盡可用，今且依南方。從偈後凡十

一品半，分為二：一、從此下至〈不輕品〉，明

弘經功德深，勸流通；二從〈神力品〉下八品，

付囑、流通各復有三：此半品及〈隨喜品〉，明

初品因功德，勸流通；二從〈法師功德〉，明初

品果功德，勸流通，〈不輕品〉引信毀罪福，證