汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經文句

妙法蓮華經文句 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1718

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第二上2妙法蓮華經文句卷第二上

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天台智者大師說

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「憍梵波提」,此翻牛呞,《無量壽》稱牛王,《增

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一》云:「牛跡,昔五百世曾為牛王,牛若食後,恒

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事虛哨;餘報未夷,唼唼常嚼,時人稱為牛

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呞。」昔五百雁,一雁常得花果,供於雁王,佛

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一夏受阿耆達王請,五百比丘皆噉馬麥,而

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憍梵獨在天上尸利沙園,受天王供養。《增一》

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云:「樂在天上,不樂人間者,牛跡比丘第一。」

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樂在天上者,是隨樂欲,世界悉檀也;供

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雁王福所致者,為人也;避人笑者,對治

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也;天不笑者,第一義也。又云:「人但觀形

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不知有德,若笑羅漢即得罪,避人笑

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故常居天上,天知有德不笑其形,故居天

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也。」佛滅度後,迦葉集千大羅漢,遣下座僧

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使追憍梵,憍梵問:「佛及和尚。」答言:「皆滅。」

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即言:「佛出我出,佛住我住,佛滅我滅。」四道流

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注大迦葉所,水說偈:「大象既去象子隨,

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世尊和尚既滅度,我今在此復何為?」斯亦第

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一義也。約教者,住天園是示善,有牛嚼是

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示惡,三藏意也。以牛嚼身得道,此示惡

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非惡也,居天園而嚼,示善非善,通教意。

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示界內外善惡者,別教意。示善惡實相者,

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圓教意。本迹者,本住四無所畏,安住聖主

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如牛王第一義天;迹示牛呞樂居天上

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也。觀心者,觀於心性中道之理,安步平正其

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疾如風,即牛王觀也。「離婆多」,亦云離越,此

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