妙法蓮華經文句

文。問：若文殊位下，辭不應求見，若文殊位

高相來，那忽不識？答：雖同一位，有始、中、終，

止此一事不知，無忝高位；又眾中見瑞不

了，發起令知，故問佛耳。從「于時」下，是發來，

文為六：一、與眷屬經歷，二、敘相登臺，三、問

訊傳旨，四、請見多寶，五、世尊為通，六、塔中稱

善，悉如文。第三，弘經為二：問、答。初、問種何

善根，二、問有是神力。善根是問昔，神力是

問今。佛還答二意，昔獻樂奉器仍結古今，

悉如文，此答其種善根之問。從「華德」下，

答其神力之問。示三十四凡身四聖人身，

結成十法界六道耳。「爾時華德」下，是問今

住何定而能如此自在利益，佛答如文。「說

是品」下，是第四，二土利益。三昧與陀羅尼，體

一而用異，寂用為三昧、持用名陀羅尼。又色

身變現名三昧、音聲辯說名陀羅尼。上品云

「初得一切色身三昧轉身、得一切語言陀

羅尼」，當知音聲猶是色法，故言體一用異。

又舌根清淨名陀羅尼，餘根清淨名三昧，都

是六根清淨法門耳。「爾時妙音」下，第五，還本

土。「動地雨花」者，菩薩經歷尚能傍益，況

佛前放光，傍照東方百八萬億那由他土，亦

傍論利益也。第六，聞品進道，如文。

釋觀世音菩薩普門品釋觀世音菩薩普門品

此品是當途王經，講者甚眾，今之解釋不與

他同，別有《私記》兩卷，略撮彼。釋此題，有通

有別，通有十雙、別有五隻。十雙者，一人法

乃至第十智斷。「觀世音」者人也，「普門」者法

也。人有多種，法有多種。依前問