妙法蓮華經文句

轉五十格後況初。後非十信之始，初非妙

覺之終，何用此解？此解窮深不會經旨。今

為二：一、橫約諸教四眾，二、直約圓教數之。

三藏有四門，一一門有四眾，更開沙彌、沙

彌尼合六人，四門則二十四人，約信行、法

行，則四十八人，最初、最後合五十人；通別四

門亦如是。直就圓門數者，數法有小七、大

七，大七有七七四十九，皆是師弟具自行化

他之德，最後一人但是自解、無教他德，故格

下以顯上耳。格量中先與世樂、拔果苦，後

與涅槃樂、拔生死苦，此是略舉梵福。今更

廣之，滿閻浮人福，不及西瞿耶尼一人福；

滿西瞿人福，不及東弗婆提一人福；滿三

天下人福，不及北欝單越一人福；滿四天

下人福，不及一四天王；四天王不及一

釋；乃至第六天，不及一梵福。梵福有定

散，散者無塔處作塔，塔壞者治之，和合

僧眾請轉法輪，眾散者還合之是為四福。

與梵天等，故言梵福也。聖福者，謂阿羅漢

住最後身得有餘涅槃者是也。又有體法

三乘人，同學無生斷煩惱盡，如燒木成

炭。又薩埵聖福自行化他，俱以無言說道

斷煩惱入無餘。又薩埵福謂從初發心次

第化人入大涅槃。如是格量，梵福不及聖

福，聖福不及體聖福，體聖福不及小薩埵

福，小薩埵福不及大薩埵福，大薩埵福不

及聞《法華經》初隨喜福。何以故？彼非佛法

故、非實故、非圓故，雖住後果不及我初

心，其義如是。私謂勸人聽法，從與陀羅尼