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是。三、謦咳者,將語之狀也,亦是通暢之相
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也。四十餘年隱祕真實,今獲伸舒無有遺
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滯,是我出世大事通暢,是故謦咳,欲以此
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法付諸菩薩,令於後世導利眾生,將語
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斯事是故謦咳。謦咳具二義:一咳咳事了,
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一咳咳付他也。四、彈指者,隨喜也。隨喜七
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方便同入圓道,隨喜圓道增智損生,隨
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喜諸菩薩持真淨大法,隨喜後世獲無上
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寶。此一彈指豎徹三世、橫亘十方。五、地六
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種動者,表初心至後心六番動無明,今明
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復動一切人六根令得清淨也。六、普見大
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會者,表諸佛道同也,而今而後亦復如是。
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上五千起去三變被移,既失本心不能現
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益,宜以非滅現滅,從諸菩薩弘經得道,
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入於佛慧如今會無異,亦表未來有機
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一也。七、空中唱聲者,表於未來有教一
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也。八、南無歸命為佛弟子,表於未來有人
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一也。九、遙散諸物雲聚而來者,表未來有
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行一也。十、十方通同如一佛土者,表理一
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也。問:何以知十相表現意,復表將來意?答:
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文云「我以如來神力,為囑累此經,故猶不
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能盡」,表現、表將其義明矣。從「爾時佛告上
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行」下,是第三,結要付囑。文為四:一、稱歎付
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囑;二、結要付囑;三、勸獎付囑;四、釋付囑。初
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歎如文。結要有四句:一切法者,一切皆佛法
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也,此結一切皆妙名也;一切力者,通達無
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礙具八自在,此結妙用也;一切秘藏者,遍
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一切處皆是實相,此結妙體也;一切深事
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者,因果是深事,此結妙宗也。「皆於此經宣
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