妙法蓮華經文句

第十上2妙法蓮華經文句卷第十上

天台智者大師說

從「餘失心者」下，譬上非滅現滅。上有二：

一、不久應死，譬上非滅現滅；二、諸子醒悟，

譬上唱滅利益。又唱死之由，由子不服，譬

上薄德見佛常在但增憍恣。上現滅中有

二：一、本實不滅，二、非滅唱滅，不出現滅之

由由，亦是唱滅利益中。今譬不譬第一，而

明現滅之由，正由眾生薄德見佛不修行，

即是不肯服藥也。「我今當設」下，正唱應

死，譬非滅唱滅。此中明衰老為二：一、擬

宜去住，譬上住有損、滅有益；二、「即作是言」

下，唱應死，正譬現滅化期將竟也。「死時

已至」者，當入涅槃也。留經教在，故云「是好

良藥今留在此」。「復至他國」者，即是此方現滅、

他方現生，上文云「願在他方遙見守護」，即其

義也。「遣使」者，或取涅槃中大聲普告為使

人，或用神通，或用舍利，或用經教等為使

人，今用四依菩薩語眾生云佛已滅度，但

留此法我今宣弘，汝當受行也。後時眾生

若無四依傳述經法，豈能自知佛已滅度？

故用四依是使人也。二、「是時諸子」下，諸子醒

悟譬現滅利益。上文有二：一、明損益，二、釋

損益，今但譬得益。此中「自惟孤露」下，明滅

後得益，如優波笈多所化之流也。又為二：

一、現滅利益，二、是未來機感。良由滅後眾生

醒悟服藥修行以作因緣，能感未來應化，