妙法蓮華經文句

為現佛所熟，故言「手摩其頭」。五、示近果，但

能書寫近在忉利，具五法師次在兜率，如

文。六、總結，「是故智者」下是也。從「世尊我今

神力」下，是第二、誓願護法，如文。第三、述發

者，即是如來舉勝述成其劣，增進行者勇

銳弘宣。先述護法，云汝能如是外多利益，

內積慈悲，又久劫已來作如此護，我亦以

佛之神力守護是法，況復汝耶？如文。從「若

有人」下，述其護人，雖不次第，述成意足。

「當知是人則見釋迦牟尼佛」者，述其示身教

法，其尚見我萬德果身，況汝因中六牙白

象？其尚從佛口具足聞經，況汝所教忘失

章句？其尚為佛口讚、手摩、佛衣所覆，況汝因

人陀羅尼覆耶？從「不貪著世樂」下，述其舉

因。廣舉因中無諸過惡，少欲知足修普賢

行，述勝因也。從「若如來滅後」下，述其舉近

果也。其人當詣道場必成遠果，況近果

耶？亦於現世得其近果，不但生天也。從

「若人輕毀」下，述其能攘外難。佛廣示毀者

之罪，令知過必改不相惱亂，非但持經者

難滅，亦乃欲毀者福生，無毀、無難彼此安

樂，曠濟無偏，慈之至也。從「應起遠迎當如敬

佛」述其結信者功德。第四、從「說是」下，發

益之文也。一、聞品益，「旋陀羅尼」是初地位，

「具普賢道」是十地位；二、聞經益，「大眾歡喜」是

也。「歡喜」如前說。此中云何猶稱聲聞？乃是

經家存其本位耳。又經家稱其是大乘聲

聞，以佛道聲令一切聞，斯義彌顯也。

妙法蓮華經文句卷第十下