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菩薩共生一處,至人相具足,合有五十功
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德,將功德目人亦成五十,但上五十論內
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解隨喜,今唯論外事為異也。又此文亦有
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六根功德,利根智慧是意功德,不瘖瘂舌功
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德,鼻修高直鼻功德,見佛眼功德,聞法耳功
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德,餘是身功德,前是相似位功德,今是相似
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位前功德耳。聽經,文為四:一、自往,二、分座,
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三、勸他,四、具聽修行。偈十八行,為二:初
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九行,頌隨喜;次「若有勸」下,第二,九行,頌聽
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經。隨喜中三:前一行半,頌五十人;次「最後
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人」下,第二,五行半,頌格量本;次「最後」下,第
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三,二行,頌格量,略不頌福甚多。後九行,頌
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聽經,小不次第,為四:初五行,超頌勸聽經;
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次「若故詣」下,第二,二行,追頌自往;次「若於講
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法」下,第三,一行,頌分座;次「何況」下,第四,一行,
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頌修行。
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釋法師功德品釋法師功德品
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「法師」義,如上說。「功德」者,前謂初品之初功
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德,今五品之上,謂六根清淨,內外莊嚴五根
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清淨名外莊嚴;意根清淨名內莊嚴。又從
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地獄已上至佛而還,一切色像悉身中現
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者,名內莊嚴;從地獄已上佛已還,一切色
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像以普現三昧而外化者,名外莊嚴。身根
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既爾,餘五根亦然。讀誦既爾,四種亦然。初品
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既爾,四品加然。相似既爾,分真倍然。行者聞
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說此功德利喜不自勝,勤求無厭信進倍
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增,明識大乘有大勢力決無疑網,似解之
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初初,過二乘之極極百千萬倍,指始顯終
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懸解究竟第一義諦不可思議。此品所明備
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